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魏晋南北朝时期是我国历史上社会生活动荡，文化领域活跃异常的时代。这个时代因为长期战乱，政治风云变换，儒家思想的绝对统治地位发生了动摇，因此，人们开始逃避政治斗争、躲避战火，纷纷将情感寄托在山水之间。

因此，一种新的道家学说即玄学——除儒学外唯一被认定为官学的学说，便出现了。

玄学，不求功名利禄，只求自然，返璞归真，恢复本性。

这就是以“玄对山水”为中心的“以形媚道”和“澄怀味像”说，即从自然山水中去领悟“道”的意境。由此，这个时期成为了中国旅游史上的重要转折期——山水画作为旅游者的心理反馈载体得到了空前的发展。

宗炳，南朝宋画家。士族。东晋末至宋元嘉中，当局屡次徵他作官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。曾将游历所见景物，绘于居室之壁，自称：“澄怀观道，卧以游之”。著有《画山水序》，“夫圣人以神法道而贤者通，山水以形媚道而仁者乐”，一是说自然就是道，山水画便是道的体现；二是说山水以美的形式来表达，是美的载体。

因此，在魏晋南北朝时期，诸如“乐山水”、“游山水”、“爱山水”、“好山水”常常出现在史书典籍等文学作品之中，山水画也一度成为了中国画的代称，古人有“画中最贵言山水”。这对目前森林旅游有重要的指导意义。